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发表于 2018-1-2 09:41:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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捕捉竹鸡小窍门(之三) }中鸡后收堂(增产)技巧;时临小阳春,竹鸡已开始陆续结群了,再下去竹鸡就较好抓了,当我们发现鸡群,布套摆阵,中到竹鸡时,很多新手往往非常激动、兴奋,又生怕挣扎中的竹鸡会吊死或滑套跑掉,都会迫不及待的赶紧去解套…,此时,群鸡就在堂周围,人为的冲向前去赶跑了它们,实在可惜!凡抓鸡老手,堂堂期望是群鸡呀!……此时,你不必急于取鸡,让中套鸡在堂中挣扎,你可先加大电媒嗑声或咯咯声的音量,让堂内气氛顿时紧张,偶尔放两叁声打旺声,这时,其它的竹鸡也许就聚拢过来,一旦你发现二只、三只的鸡又中了,此时堂内热闹非凡,劈啪声是此起彼伏、惨叫声时连连不断,好了,这时你改用连续不断的公大叫,(有集群叫声或公母合叫更好)叫上2.3分钟,有时,大部分鸡被套了后,剩下一、二只漏网之鸡会惊窜上树…,好了,你这才去收鸡起堂。当中了第一只后用大嗑声1.2分钟如其它鸡并未进堂,你就同样“炸堂”,会冲堂效果一样,我最多抓过一堂7只…。我又得重申一下;没有百分百好用的灵丹妙药,多一技强于少一技,对吧 F捕捉竹鸡小窍门(四)空堂最后的利用;凡抓鸡之人都常会遇到空堂,(抓不到鸡)你注意过没有、我们布堂的环境常常有其它品种的鸡(鸟),在村边、鸡猪场边、鱼、池塘边水鸡是最多的,在山高的地方还有红脚、红毛鸡等,我们每次抓竹鸡时,花最大的功夫就是布套,爬上爬下不说,光整理套子就得费一番力气……,当遇到精的鸡而抓捕无果时,收堂的心情是很沮丧的……因此,你不妨在电媒中多收录一些其它鸡鸟类音源,在抓不到竹鸡后,改叫水鸡的声音,(或你所预测的其它鸡类声)到时,也许你就有意外的收获的。我把这叫“机智灵活、一堂多用”,反正就算无货,也不在乎多等上几分钟!我现在常用此法,不时的就有意外收获,要知道、抓这些玩艺的布套方法基本相似的。当然,你在有抓到竹鸡时、收起竹鸡后再用这一招也是可以的。
■宋代 建窑曜变碗 日本腾田美术馆藏 (来源《马未都说陶瓷) ■宋代 建窑黑釉油滴碗 观复博物馆藏 (来源《马未都说陶瓷》)
  马未都
  建盏是我们自己的称谓。过去还有一种称谓,我们不用了,日本人还在用,叫“曜变”。这个词后来中国不怎么用了,日本一直在用。你查日本的陶瓷书,一定写“曜变”两个字。后来很多人认为这个词就是日本的,其实不是,是我们自己的,后来传到日本。
  还有一个名字更有意思,叫“天目”。天目是什么来历呢?有无数种说法,但最接近事实、最能让人信服的说法,就是当年日本僧人从中国带回的茶具,是从浙江的 天目山得到的。这个说法比较有说服力,容易让人信服。日本僧人把中国茶具以及喝茶的方法带到日本,顺理成章叫做“天目”。现在引申出去,凡是宋代黑色的瓷 器,日本都叫天目瓷。
  日本有一件著名的建盏,纹理特别奇怪,既不是油滴,也不是玳瑁,连名字都起不出来了,日本人就叫“曜变天目茶碗”,视为国宝。我在日本时见过日本人对建盏 的态度,跟我们完全不一样。我们见过的东西多了,看着这东西不新鲜,不就这么一个黑茶碗么,有啥了不得的,都这态度。日本人到那儿,先弯着腰鞠个躬,端着 都小心翼翼,跟我们的态度完全不一样。我就觉得,我们可能是因为家大业大,太富有了,所以拿什么都不当事儿,对这些东西理解也不够深。日本由于地域褊狭, 过去的文化都是外来的,所以对文化反而特别尊重。当时我看到那些景象,非常受感动。
  (来源《马未都说陶瓷》)
  来源:新快报
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